La rencontre de Mawlana Roumi (r.h.a)
avec Shams' Tabriz (r.h.a)
avec Shams' Tabriz (r.h.a)
Selon les paroles de
Mawlana Hakim Akhtar Saheb :
Écoutez! Chers amis, l'histoire de Mawlana Roumi (r.h.a)
Il était le plus souvent engagé dans l'enseignement !
et passait son temps absorbé,
Par la connaissance (zahiri) exotérique.
Ignorant les jalons de la voie (soulook).
Ses séances d'enseignements impressionnantes
furent célèbres de part le monde,
Alors qu'il lui était pénible le contact avec la voie.
Car l'arrogance par rapport aux connaissances acquises,
Éloigne les hommes à la reconnaissance du vrai.
Puisque l'objectif principal de toute connaissance est de parvenir à l'amour Divin, et à part Lui tout n'est qu'illusion
"Mais celui en qui, reflète la Grâce d'Allah,
Un jour ou l'autre il deviendra l'élu d'Allah."
La Grâce d'Allah se manifesta sur Mawlana Roumi,
Et de l'invisible, les moyens d'assistances lui furent parvenus.
Toute réalisation ne s'accomplit que par sa grâce,
Et sans Sa faveur rien ne se produit.
Du monde invisible Roumi fut élu.
Sham's de Tabriz eut supplié au Seigneur :
"Seigneur, ce feu qui brûle dans mon cœur,
cette passion agitée qui me tourmente,
Ce feu de vérité qui flambe dans ma poitrine !
Et tout cela me fut accordé.
Ô Seigneur! Permettez que je rencontre un tel serviteur,
Qui en toute authenticité serait digne dépositaire !
Que son cœur soit rempli de vérité !
Et que je puisse nourrir son être des joyaux de la sagesse.
Permettez-moi de découvrir cet héritier qui pourrait
supporter le feu cet Amour qui brûle en moi,
Car les flammes de cette passion qui me tenaille,
Est comme le Mont Sinaï de l'Amour dans le cœur.
Seigneur, l'heure de partir s'approche pour moi en effet,
A qui reviendrait ce dépôt? Oh, Bien-aimé!
Et de l'invisible soudainement jaillit la réponse.
"O Sham's Tabrizi, hâte-toi vers Roum.
Va faire de Mawlana Roumi le Maître de Roum.
Épargnez-lui des affaires de Roum."
Ainsi, suite au décret de l'invisible, Sham's se mit à l'œuvre,
En direction de Roum, comme lui fut ordonné d'en Haut.
Quand son regard se posa sur Mawlana Roumi,
Inconscient, ce dernier tomba sur le chemin.
Oubliées furent les tuniques de la science et des matières.
Affamé et assoiffé qu'il était de parvenir et de réussir sur la voie.
Un instant après Mawlana Roumi fut élevé
Comme un homme de dignité et de splendeur !
Celui qui est privilégié des liens exceptionnels avec Khwaram Shah?
Et aussi favorisé pour être un Maître de la connaissance.
Chaque fois qu'il devait se rendre quelque part,
Très vite "ce don" royal lui fut assigné.
Et prompts furent soldats, serviteurs et étudiants
Qui l'accompagnaient en tout honneur et respect !
Et il était entouré de tout côté.
Aujourd'hui il s'évanouit.
L'amour divin acquis.
Il dédaigna les manifestations du faste et d'éclat,
Quel regard lui fut lancé par Sham's de tabriz !
Et grâce à quoi il devenait un Maître de la voie.
Quand le sage de Roum reprit connaissance,
Il suivit les pas de Sham's de Tabriz.
Emportant tout en marchant la litière de son guide sur sa tête !
Ayant fait affaire de l'humilité pour l'amour.
Quand l'amour divin tient un monde éphémère,
Tout se trouve perdu dans la poussière,
Car l'honneur de l'amour divin, c'est ce qui perdure,
Et le goût de l'Amour dure éternellement.
Et les effets de l'amour étaient sur Jalal-ud-dîn Roumi.
L'influence de Sham's Tabriz sur lui fut totale.
Et Sham's de Tabriz eut rempli le cœur de Roumi d'amour brûlant et de certitude (Yaqeen).
Des mains de son Sheikh les bontées qui lui ont été accordées,
Le Mathnawi en est parsemé de reconnaissances.
Voyez de quoi à quoi, Sham's a transformé Roumi
A travers leur liaison et association, des merveilles alchimiques s'en dégagent.
C'est grâce à la générosité spirituelle de Sham's
Que Roumi pourra sans peur, danser en tournant le turban ceint.
Telles furent les conséquences manifestes chez Pir Roumi
Comme il l'expose dans le Mathnavi, sans aucune contrainte.
Que Shamsh Tabriz fut une lumière accomplie!
Il était le soleil et il était les lumières de la vérité.
Dans le Mathnavi, brûle le feu de Tabriz,
Les significations sont de Tabrezi, les expressions de Roumi.
Qu'avait obtenu Roumi des mains de Tabrezi (r.h.a)?
Demandez cela à Roumi lui-même.
Mais je dis, O mes amis,
Cherchez-le vous-même dans le Mathnawi.
*
MAARIF-E-MATHNAWI
L’Auteur
HAKIM MUHAMMAD AKHTAR
L’Auteur
HAKIM MUHAMMAD AKHTAR
Traduction entreprise par
Spiritualité Océan Indien
F.M.O.I
Khanqah Immdadiyyah Ashrafiyyah
L’Auteur
Shah Mawlana Hakim Muhammad Akhtar
(d.b)
Notre Guide (Murshid) Hakim Muhammad Akhtar Saheb (qu'Allah santifie
son secret) est une étoile brillante parmi les amis d'Allah et de son
Bien aimé le Prophète Muhammad (saw). Les discours et les écrits de son
éminence ("Aarif-billah" Connaissant par Allah) proviennent en fait de
trois sources de connaissance et d'amour sincère, pour Allah Ta'ala et
pour son bien aimé Prophète Muhammad (saw). Ces trois grandes fontaines
spirituelles sont: Hazrat Mawlana Shah Abdoul Ghani Saheb (r.h.a),
Hazrat1 Mawlana Shah Muhammad Ahmad Saheb (r.a) et Hazrat Mawlana Shah
Abrar-oul Haq Saheb (r.h.a) tous de l'Inde, en compagnie desquels notre
Sheikh passa plusieurs années de sa vie, et obtint de ces trois grandes
figures, le Khilafat (Investiture spirituelle).
Hazrat Mawlana Hakim Muhammad Akhtar Saheb (d.b) est l'auteur d'un grand nombre de livres traitant divers sujets, mais
particulièrement le "Tassawwuf" et la connaissance de Dieu, le Tres
haut (Maarifat) . Son commentaire du " Distingué Mathnawi" de Mawlana
Roumi (r.h.a) a été salué par de grands experts en hadices, tel que
Mawlana Yousouf Bin-Noori (r.h..a), le Cheikh Zakaria (r.h.a) et
Mawlana Shah Abrarul Haq Saheb (d.b), comme étant un commentaire qui
fait s'enflammer l'amour d'Allah le Très-haut avec un impact
impressionnant dans le cœur des lecteurs.
Il compte des milliers de
disciples au Pakistan, en Inde, au Bangladesh, à la Réunion, en
Amérique, au Canada, en Afrique du sud, à l'Ile Maurice et ailleurs à
travers le monde. Les expériences spirituelles obtenues par ceux qui
passent un certain temps en sa compagnie, désirant sincèrement la
correction de leur comportement se manifestent de façon évidente par la
transformation de leur style de vie. Le fait que les grands Ulémas et
beaucoup d'autres professeurs de Hadices et de commentaires (Tafsir),
qui ont eux même un haut rang de piété, se font ses disciples, en
prêtant serment d'allégeance (Bay'at) sur sa main, démontrent leur
reconnaissance sincère pour la vision et la connaissance profonde qu'il
a de la spiritualité.
La visite de l'éminent Maître et poète Hakim
Muhammad Akhtar (d.b) à la Réunion, à l'Ile Maurice et dans d'autres
pays du monde est un vrai réveil spirituel, tant pour les jeunes que
pour les plus âgés, qui se pressent en grand nombre pour assister à ses
discours édifiants sur différents thèmes.
Mais le sujet principal
de ses conférences est toujours axé sur l'évolution de l'amour d'Allah
le Tout puissant, le Créateur et le Nourrisseur, dans les cœurs des
gens. Sur l'observance du merveilleux mode de vie de L'Envoyé (saw),
dans l'accomplissement des commandements et droits d'Allah le
Très-Haut, des droits de ses créatures, et dans le renoncement au péché
qui est une condition nécessaire et indispensable pour devenir un ami
d'Allah le Trés-Haut.
PREFACE
Toutes les louanges à
Allah d'avoir aussi béni le Isha'at-ul-haq de l'Ile de la Réunion, de
l'Île Maurice de la Gracieuse entreprise de la traduction et de la
publication en français du "Maa'arif-é-Mathnavi" de Sheikh Mawlana
Hakim Muhammad Akhtar Saheb (d.b).
Innombrables salutations
(Dourouds et salaams) au Bien-aimé et noble Prophète Muhammad (saw)
duquel les "Ulémas-é-rabbani"' (Ceux qui ont hérité de la lumière et de
la connaissance prophétique) de la Oummah ont hérité de son océan de
lumière et de connaissance, pour conséquemment guider l'humanité
jusqu'à la fin des temps.
Le "Ma'aarif-é-Mathnawi" entrepris par
notre Maître Hakim Muhammad Akhtar (d.b) est une composition de
commentaires de certains chapitres choisis du célèbre chef-d'œuvre de
Mawlana Jalal-oud-deen Roumi (r.h.a), intitulé "Mathnawi-é-Roum", qui
rassemble quelques 28000 vers de poésie. Les lettres de commentaires,
d'appréciations et de recommandations venant de célèbres Mouhaddicines
(Experts en hadices), Mufassirines (commentateurs) et autres grands
savants de l'Islam témoignent éminemment de la distinction et de
l'estime pour l'auteur.
A l'ère où l'aspiration pour le progrès
matérialiste s'amplifie, où malheureusement la spiritualité est ignorée
au niveau de priorité vitale, et où la vie s'articule totalement autour
des plaisirs charnels et sensuels, de sorte que le vrai sens de la vie
est oubliée et le don de vie gaspillé.
Les beaux traits de
caractère relatifs à la perfection humaine comme la pudeur, l'humilité,
la loyauté, la sincérité, la fidélité, la générosité, la bonté, le
pardon, l'Amour, sont actuellement au plus bas niveau.
Les cœurs
sont voilés par l'obscurantisme et ensemencés de mauvais désirs de
mauvaises intentions, remplis de méchanceté, de cupidité, d'orgueil,
d'envie, de jalousie et ainsi de suite.
Voulant satisfaire les
tendances bestiales de l'ego, alors que le cœur et l'esprit (rouh) sont
stupidement délaissés pour ce qui est éphémère et périssable.
La
traduction et la publication du "Ma'aarif-e-Mathnawi" en plusieurs
langues, à cette époque sombre et corrompu, est certainement une
aubaine inestimable pour la Oummah (La nation mohammadienne).
La
traduction française a été faite par des disciples de notre Maître le
Cheikh Hakim Muhammad Akhtar (d.b.) Une étude du contenu de ce livre
dans une large perspective, et cela avec une intention sincère de se
conformer aux conseils et aux enseignements de Mawlana Jalal-oud-deen
Roumi (r.a), autant qu'aux commentaires de l'auteur, à savoir Arif
bil-lah (le connaissant par Dieu), l'éminent Maître Hakim Muhammad
Akhtar (d.b.), serait l'instrument principal pour faire naître et
évoluer en nous l'amour divin, pour la transmutation de l'amour
sensuel, charnel et mondain, en un élan vers la pureté de l'esprit
(rouh) immaculé et désintéressé, propulsé par une passion saine, visant
uniquement l'obéissance à Allah le Très-Haut, sur les traces de son
bien-aimé, notre Noble Prophète Mouhammad (pssl). C'est en réalité le
remède et la panacée de tous les maux qui dominent au sein de la
société, et cela rallumerait le feu de la foi en une flamme plus
intense en Allah le Très-haut en sa majesté exaltée, en son pouvoir sur
toutes choses, en sa grâce, en sa miséricorde et en sa bonté. De même
elle renforcerait la foi en sa colère pour ceux qui s'obstinent dans
leur complaisance à vivre dans le péché, sans intention d'un repentir
sincère.
Ce livre est sans aucun doute une grande faveur d'Allah
pour le rétablissement de la relation intime sincère et durable avec
Allah le Très-Haut, qui est le principe fondamental, pour le véritable
succès dans les deux mondes. La vie et les œuvres de Mawlana Roumi
(r.a) ont été traitées dans ce livre par l'auteur, et il ne serait pas
déplacé de dire que le "Mathnawi" de Mawlana Roumi (r.a) a inspiré et
illuminé le cœur de millions de gens depuis qu'il a été écrit, et a été
combien félicité par nos pieux "Savants et Awliyas (Amis d'Allah)".. "
Qu'Allah Ta'ala récompense tous les frères et sœurs généreusement dans
ce monde et dans l'au-delà, pour leur précieuse aide qu'ils ont
offerte, afin de lui plaire exclusivement. aamine!"
***
Lettres d'appréciations.
**********************************************
De Sheikh-ul-Hadice Mawlana Mouhammad Zakariyya
Kanhdehlwi Saheb (r.h.a).
Respectueux Mawlana Hakim Muhammad Akhtar Saheb (d.b).
Salaam Masnoon.
J'accuse réception de vos deux livres, le Ma'aarif-é-Mathnawi et le
"Dunya-ki-Haqiqat" (Réalité de ce monde) qui m'ont comblé d'immense
plaisir. Cela et encore par rapport à votre premier lien spirituel avec
Mawlana Abdoul Ghani Pouhlpuri (r.h.a) et maintenant avec Mawlana Shah
Abrar-ul-Haq (m.d.z). Qu'Allah Ta'ala (le Très-Haut) vous bénisse
abondamment par la baraka de leurs enseignements! Qu'Allah Ta'ala vous
accorde d'immenses récompenses dans les deux mondes, pour ce grand
cadeau, autant précieux et généreux.
J'ai pu écouter la lecture de
ces deux livres "maa-chaa-Allah", les thèmes sont très excellents,
ayant un puissant impact qui secoue et réveille les cœurs. Qu'Allah
accepte vos efforts et vous récompense par des bonifications
permanentes ici et dans l'au de-là ! Qu'Allah Ta'ala facilite la
publication de "Ma-aarif-é-Shamsh-é-Tabriz" dans un proche avenir et
que les lecteurs puissent profiter de ses fruits !
Qu'Allah agrée
vos œuvres en les comptant comme un trésor de bienfaits à votre compte
dans l'au-delà et qu'il vous accorde une fin heureuse !
(Hazrat Sheikh-oul Hadice Muhammad Zakariyya (r.h.a).
Madina Tayyiba.
***
De Mawlana Shah Abrar-oul Haq Saheb (r.h.a)
Khalifat de Hazrat Hakim-oul Ummat Mawlana Ashraf Ali Tanwi Saheb (r.h.a).
Distingué Hazrat Mawlana Hakim Muhammad Akhtar Saheb (d.b).
As-Salaamou Alaykoum wa rahmatoullah.
J'ai eu l'occasion de parcourir attentivement tout le
"Ma-aarif-é-Mathnawi" et je fus profondément conquis. Maasha Allah,
vous avez rendu un excellent commentaire du Mathnawi Sharif. Certains
jours, je le lisais après le Salaat-oul-Asr' aux Moussallis. Ce qui me
donna tellement plus de plaisirs encore en voyant que beaucoup de
savants parmi nos aînés l'appréciaient avec une admiration très
particulière. Certains parmi eux souhaitent le faire publier ici, en
Inde.
Mawlana Manzoor Normani Saheb (d.b) avait lu un exemplaire du
"Ma'aarif-e-Mathnawi" à la maison du Djanab Muhammad Anwar Saheb à
Jeddah. Quand je l'ai rencontré à Bombay, il me fit part que le
"Ma-arif-e-Mathnawi" est un livre merveilleux et très bénéfique. Il m'a
fortement conseillé de le faire publier ici en Inde. Qu'Allah l'accorde
et permette aux gens de tirer de grands avantages !
Was' salaam.
Hazrat Mawlana Abrar-oul-Haq (m.d.z)
Nazeem du Madrassa Ashraf-oul madaaris et du Majlis "Da'wat-oul Haq".
Hardi U.p, Inde.
****
De Hazrat Mawlana Mufti Mohammed Shafee Saheb (r.a)
Mufti Azam du Pakistan
et maître professeur du Dar-ul-uloom, Karachi.
En raison de ma longue maladie et de ma fébrilité, je suis incapable de
lire des livres, ou d'en faire des commentaires. Mais les quelques
chapitres du Ma-aarif-e-Mathnawi que Mawlana Hakim Mhammad Akhtar Saheb
(d.b) m'a fait la lecture, et certaines pages que j'ai pu lire, étaient
suffisantes pour pouvoir reconnaître le grand service rendu au Mathnawi
de Mawlana Roumi (r.h.a) permetant à beaucoup de gens de tirer profit.
Qu'Allah l'accepte dans Sa Miséricorde sans limite, et le rend
profitable à tous les musulmans ! Et "Il est le Secoureur de qui on
dépend".
(Hazrat Mawlana Mufti) Mohammad Shafee (r.a)
Dar-oul Uloom, Karachi, 23 Ramadaan 1396.
De
Hazrat Mawlana Muhammad Yousouf Bin-noori Sahab (r.a)
Madrassa Arabia Islamia - Newtown Karachi.
En parcourant attentivement l'excellent ouvrage de Mawlana Hakim
Muhammad Akhtar Saheb (d.b), le "Ma-aarif-é-Mathnawi", j'ai observé un
attachement et un profond respect pour Mawlana que je n'imaginais pas.
Il a magnifiquement réussi à composer de la poésie persane et ordonnée,
en donnant un développement des vers choisis du "Divaan" de
Shamsh-é-Tabriz (r.h.a), qui est le guide spirituel de Mawlana Roumi
(r.h.a). L'auteur a su exposer le goût de sa sensibilité et de ses
pensées lumineuses.
Qu'Allah accorde à ceux dotés de sensibilité l'occasion d'en profiter ! Ameen.
(Hazrat Mawlana) Muhammad Yousouf Bin'noori (r.h.a)
Mardi, 8 Rabi-ul-Awwal 1396.
***
De Mawlana Ashiq Ilahi Bulandshari Saheb (r.h.a)
Ustaad de Hadice, Dar-oul-Uloom, Karachi.
Le Mathnawi de Mawlana Roumi (r.h.a) qui est une œuvre relevant d'un
effort titanesque, demande une très grande maîtrise de la langue
persane. Il n'est donc pas aisé au profane de cette langue d'en tirer
un réel profit, et de nos jours nous trouvons bien peu de personnes qui
maîtrisent celle-ci. Le niveau atteint du Persan dans le Mathnawi est
trop élevé pour pouvoir l'explorer et le cerner à fond.
De plus, la
compréhension d'un livre ne repose pas exclusivement sur la
connaissance parfaite de la langue. La compréhension dépend de la
sensibilité du cœur et de l'esprit (rouh).
Mawlana Muhammad Akhtar
Saheb (d.b.) est un Khalifat appartenant à la Silsila Chishteeyya de
Hadji Immdadoullah (rha) et de Mawlana Thanwi (rha) et, de là découle
une disposition particulière pour la compréhension du "Mathnawi".
Les significations du "Mathnawi", sont puisées du cœur. Il a passé des
heures et des heures d'affilées à expliquer en un ourdou accessible
toute la collection choisi des vers et des écrits du "Mathnawi". C'est
un chemin tracé pour ceux qui empruntent le parcours de l'aspirant vers
l'amour d'Allah.
Et Allah dit :
" Par les étoiles ils sont guidés".
Qu'Allah accepte ces efforts de Mawlana Akhtar Saheb (d.b) et qu' Il
fasse de ce livre, une lumière pour ceux qui désirent suivre
l'itinéraire de la Voie !
" Cela est en effet facile pour Lui".
Muhammad Ashiq Ilahi Bulandshari (d.b)
20 Jamad-al-Oula 1393.
***
De Mawlana Mufti Wali Hassen Tonki Saheb (r.a).
Madrasah Arabia Islamia-Newtown Karachi.
Le "Mathnawi" de Mawlana Roumi (r.a) est un livre sans pareil. En fait,
c'est un livre énonçant les principes de la religion mais au lieu
d'être des règles se rapportant à la sémantique (Ilm-oul Kalaam) qui
sont des règles à travers des constats, ici ce sont des principes
universels connus à travers le vécu et la prédication.
Il y a des
centaines de milliers de gens qui se sont imprégnés de la lumière de la
foi (l'Iman) et de la véritable lumière d'humanité, et leurs doutes se
sont dissipés. Et pas seulement cela, mais ils se sont trouvés aussi
épris de passion pour l'amour divin. C'est une réussite d'envergure sur
le chemin de la Réformation et de l'embellissement du comportement
humain.
Le "Ma-aarif-é-Mathnawi" vous est présenté d'une façon
ordonnée, écrit dans un ourdou simple par Hazrat Hakim Muhammad Akhtar
Saheb (d.b). J'ai eu l'occasion de parcourir en partie le livre.
L'explication est en ourdou très simple, rempli d'énormes profits.
Qu'Allah récompense l'auteur pour cela, élève son rang, et permette aux gens d'en bénéficier généreusement !
Wali Hassen Tonki (r.a)
Usatadh, Madrassa Arabia Islamia, Karachi 5.
15 Jamad-as-Thani 1393.
***
De Hazrat Dr Muhammad Abdul Hay (r.a)
Khalifa de
Hakim-oul oummat Hazrat Mawlana Ahsraf Ali Thanwi (r.a)
Le distingué Mawlana Hakim Muhammad Akhtar Saheb (d.b) me lut son
commentaire en ourdou des quelques vers du Mathnawi. Le véritable effet
de ces vers ne pourrait être ressenti qu'en les lisant. L'auteur a fait
d'une partie de son livre, "Ma-aarif-e-Mathnavi", une propre composante
du Mathnawi et l'a intitulée "Mathnawi-e-Akhtar*". Dans le
Ma-aarif-e-Mathnawi, l'auteur a réparti le Mathnawi de Mawlana Roumi
(r.h.a) en plusieurs parties et en des thèmes différents dans une
harmonie qui s'écoule habilement entres les récits. Le Mathnawi de
Mawlana Roumi (r.h.a) a été admirablement agencé, rempli d'émotions et
de profit pour les intéressés.
Qu'Allah récompense l'auteur pour ce service rendu et accorde aux gens les bienfaits destinés ! Ameen.
Muhammad Abdul Hay (r.a)
24 Ramadan 1392 (1er novembre 1976)
*Ne fait pas partie de la traduction présente.
***
De Mawlana Mufti Rashid Ahmad Ludhianwy Saheb (d.b).
Recteur de l'Ashraf-oul Madaaris à Naazimabad, Karachi.
Mawlana Hakim Muhammad Akhtar Saheb (d.b) m'en avait fait la lecture,
en plusieurs occasions, pendant la rédaction de Ma-aarif-é-Mathnawi et
le Mathnawi-é-Akhtar, quelques parties, ce qui me donnait un plaisir
immense, avec une vraie satisfaction au cœur. De fait, ces écrits
constituent les bénédictions spirituelles de Hazrat Poulpouri (r.h.a).
La vie de Hazrat Poulpouri (r.h.a) était la réplique même ou le reflet
fidèle de l'âme du Mathnawi de Mawlana Roumi (r.h.a). S'il a élu
Mawlana Akhtar (d.b) pour en faire par la langue de ce dernier son
interprète, on peut deviner toutes les prières prolifiques, que
bénéficient les écrits et paroles de Mawlana Akhtar (d.b). Qu'Allah
agrée et les rendent profitable. Ameen.
Rashid Ahmad (d.b)
20 Shawwaal 1392.
****
De Hazrat Mawlana Zafar Ahmad Outhmaani Thanwi Saheb (d.b)
Sheikh-oul Hadice, Dar-oul-Uloum Islamia, Tandolayaar.
J'ai eu l'occasion de lire attentivement quelques parties de la
traduction du Mathnawi de Mawlana Hakim Muhammad Akhtar Saheb (d.b).
Maa-sha Allah, c'est un excellent ouvrage.
Qu'Allah accepte les services rendus par Mawlana Akhtar (d.b), et qu'Il permette aux musulmans d'en tirer avantage.
Wassalaam
Zafar Ahmad Uthmaani (d.b)4 Zul Qa'dah 1392.
***
De Hazrat Mawlana Muhamadullah Saheb (r.h.a)
de Dacca.
Khalifat de Hakim-oul oummat Mawlana Ashraf Ali Thanwi (r.h.a)
On m'a donné l'occasion de vérifier le Mathnawi-é-Akhtar qui se compose
de plusieurs couplets, traitant des divers aspects du Tasawwuf. J'en ai
personnellement tiré d'immense profit par cette énonciation de l'amour
et par ces lumières éclatantes de la Ma'rifat qui m'ont ravi. J'ai pu
en effet me rendre compte de la \somme de lumière spirituelle qui
naturellement se dégagent des élaborations du "Ma-aarif-é-Mathnawi".
J'ai grand espoir que les gens cherchant la proximité d'Allah pourra
bénéficier largement de ce livre.
Qu'Allah accorde à l'auteur une
évolution spirituelle très élevée et accorde aussi aux serviteurs de ce
dernier les bénédictions en sa compagnie à travers ses paroles et ses
écrits.
Muhammadoullah Dhakawy (r.a)
Haram Sharif, Mecca
26 Zil Qa'dah 1392.
***
De Hazrat Mawlana Muhammad Athar Ali Saheb
(r.a).
Khalifat du Hazrat Hakim-oul oummat Mawlana Ashraf Ali Thanwi (r.h.a).\
Respectable Mawlana Hakim Muhammad Akhtar Saheb (d.b)
Assalaamou Alaykoum Wa Rahmat-oul-laah Wa barakaatouh.
***
De Hazrat Mawlana Muhammad At’har Ali Saheb(r.h.a).
Khalifat du Hazrat Hakim-oul oummat
Mawlana Ashraf Ali Thanwi (r.h.a).
Respectable Mawlana Hakim Muhammad Akhtar Saheb (d.b)
Assalaamou Alaykoum Wa Rahmat-oul-laah Wa barakaatouh.
En parcourant le "Ma-aarif-e-Mathnawi", un fort penchant s'est
développé en moi, de plus, je l'ai trouvé rempli de remèdes contre les
inclinations de l'âme vers le mal, et proposant tant de moyens pour
atteindre les vertus spirituelles. Qu'Allah le gratifie d'une portée
universelle, pour moi-même et pour la nation entière (la oummat) !
Je vous mendie de prier Allah pour qu'Il me réserve une fin heureuse et
la capacité de travailler honnêtement en se conformant à Sa volonté.
Ameen.
***
De Mawlana Mouhammad Abdullah Saheb (d.b)
Mufti, Khayr-oul-Madaaris, Multan.
Je fus très captivé par la lecture du "Ma-aarif-e-Mathnawi". Les
enseignements de Mawlana Roumi (r.h.a) sont exposés d'une façon
admirable dans un langage facile. Cela montre l'exploit accordé par
Allah à Mawlana Hakim Muhammad Akhtar Saheb (d.b).
Dans ce monde
matérialiste discordant et corrompu, ce don spirituel se revêt d'un
caractère digne et nécessaire. Ce livre devrait occuper une place de
choix dans les bibliothèques, dans les écoles religieuses, et devrait
figurer dans le curriculum ourdou, de même que les fleurs en provenance
du jardin de Mawlana Poulpouri (r.h.a) y ont été alignées d'une façon
bien ordonnée.
Il y a un couplet du Mathnawi de Mawlana Akhtar (d.b), qui est mentionné à la fin du livre, qui a ébloui mon cœur :
"Désertez le Royaume, pour le Maître des Royaumes,
Afin de conquérir des milliers de Royaumes"
Ce couplet est une grande leçon pour nous dans ce monde. Au lieu de
gaspiller notre temps à lire des littératures futiles, l'étude de ce
livre embaumerait notre cœur de tranquillité. Les autres ouvrages de
Mawlana Akhtar (d.b), notamment, "Ma'rifat Ilaahiyya",
"Ma'-iyat-é-Ilaahiyya" ont été unanimement loués par les érudits. Ces
livres de Mawlana Akhtar (d.b) représentent un trésor pour les savants,
les lettrés et ceux épris du tassawwuf.
Muhammad Abdullah (d.b).
Les pensées d'Akhtar.
Un jour mon navire jettera aussi l'ancre.
Un jour passionnément nous verrons, la Mecque et Médine,
Quoique la mine de l'amour se trouve dans chaque cœur,
Il ne pourrait quoi qu'il en soit, être découvert,
sans sang, et sans sueur.
Bon Dieu ! Cette floraison Foisonne d'amour effervescent,
En mon cœur coule comme une rivière de lave.
Ô larmes de repentir ! Que je sois sacrifié au-dessus de vos vertus,
Ce trésor de miséricorde a inondé un pécheur.
La clé du succès,
Ce sont les quelques attentions particulières des êtres de l'amour.
Autrement, ce joyau de l'amour serait hors de portée.
Akhtar ! Je dois avouer qu'il y a des épines sur le chemin de l'amour,
Mais par sa Bonté, paix et sérénité descende tout de même du ciel.
1ere histoire: Le récit de Jaafar Al-Tayyar (r.a)
